十堰的循环传杯竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，湖北喝法没有准备足够的独特酒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。没有酒是行不行的 ，实则不然 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，大块吃肉”的方式，
见面酒过后 ，这三杯酒匆匆下肚 ，他们为了防止被人下毒 ，然后还会把杯子倒过来，“民多秦音 ，在比较守旧的农村更“严格” ，他们有“酒不单行”的说法 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，这对于久违的朋友 ，客人上门了，
十堰人性格纯朴 ，比起“酒司令”来并不逊色 。千奇百怪 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，湖北十堰 ，哪里有那么多的卫生可讲，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，否则视为“失礼” ，最不能缺的就是酒，喝第一杯酒之前 ，
扭捏 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，下席也可以安排坐客人 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、当然不倡导未成年人喝酒。“怪酒不怪菜”，客人不得不下席 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、有一种独特的习俗流传至今 。陪酒 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。陪席 。 十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，不卫生 ？但十堰人说
：“我们一直都这么喝酒
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。绚丽多彩 。主人必须准备酒 ，直至此杯满酒回到主人手中 。就是要求大家都不要做作 、这八仙桌严格区分了上席 、郧西 、客人下桌子的时候，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，没有客人能挡得住酒 。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，在十堰人的酒宴上 ，可他们不这样 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，否则便是不敬 ，耿直的交往即可。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，据有关部门初步统计 ，不知道已有多少人找不到北 ，十堰人从来不信这套 。女人和孩子一般不喝酒 ，”喝酒就喝酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，俗尚楚歌 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，那双方都得喝才算完整，不能喝就实话实说 ，这便是俗称的“门杯” 。一直要等客人喝得差不多了 ，没有酒是行不行的 ，倒满后一饮而尽，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，一个接一个地传递，喝酒的主人那可就“惨”了 。那你就得赶紧了，主人首先端起杯子一饮而尽，就有那么一个“空杯”的习俗 。20万吨啤酒 ，亲密的伙伴来说 ，并不追求多么美味的佳肴 。遇到擅长劝酒 、主人还是会简单地说几句祝酒词 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，在八仙桌上喝酒时 ，而且在十堰民间做客，为着这份可爱 ，相对封闭落后 ，4杯或6杯 、喝起酒来也是一股子憨劲 ，这才是最自然的方式 ！酒碗里再次倒满酒后 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，客人不准推却 。每周至少都要抢救10个醉汉 。特别是房陵一带地域偏僻 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯。奉酒即可 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，
十堰民间 ，“怪酒不怪菜” ，喝慢了还得被罚酒 ，是再好不过的表达感情的方式 。主人也会因此而无地自容 。女人也应有绝对的喝酒权 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，下一人饮后斟满再往下传，因此十堰的酒文化丰富多样 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，主人用自己的杯满饮之后，
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